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솔로몬은 자신이 머물 왕궁을 지으면서 모든 것이 금으로 만들어지기 를 원했습니다. 심지어는 상아로 만들어지고 은으로 만들어진 것은 한 개도 없도록 했습니다. 그런데 후손들은 누구도 솔로몬의 영화와 솔로몬 시대를 그리워하지 않습니다. 오히려 다윗의 시대를 회복해 달라 하고 다윗의 시대를 그리 워합니다. 또 그들은 솔로몬의 지혜를 구하지 않고 다윗의 영성을 구합 니다. 실제 다윗은 시편에서 여호와 한 분만으로도 만족하다 고백한 반면, 솔 로몬은 전도서에서 모든 것 헛되고 헛되도다라고 고백합니다. 우리는 부와 명성의 시간이 진짜 행복을 주지 않는다는 것을 알아야 합 니다. 진짜 행복은 다윗처럼 내가 하나님과의 동행의 시간, 하나님이 펼 쳐지던 시간, 하나님과 깊었던 교제의 시간들이 진짜 행복이었다는 것 을 알아야 합니다. 이렇듯 세상이 주는 기쁨과 복음과 믿음이 주는 행복과 기쁨은 비슷해 보이지만 다릅니다. 사람들은 꽃을 받으면 1주일이 행복합니다. 새 차를 사면 1달은 기뻐합니다. 새집을 사면 1년은 기뻐합니다. 그러나 그 기쁨 은 영원하지 않습니다. 세상이 주는 기쁨은 상대적입니다. 그러나 복음이 주는 기쁨은 절대적입니다. 유효 기간이 없습니다. 어떤 상황에도 기뻐할 수 있습니다. 고난 중에도 기뻐할 수 있습니다. 은혜와 복음의 중심부에는 주 예수 그리스도께서 우뚝 서 계시기 때문입니다. 그리스도인이 느끼는 기쁨은 세상이 알 수 없는 기쁨입니다. 세상이 줄 수 없는 기쁨입니다. 세상에서 돈으로 살 수 없는 기쁨입니다. 이 기쁨은 예수로 말미암은 기쁨입니다. 은혜로 말미암은 기쁨입니다. 내 안에 계신 그리스도의 통치로 말미암은 기쁨입니다. 그래서 세상 사람들이 보기에는 다 망해가는 것 같은데 기뻐합니다. 세 상 사람들이 보기에는 고난 가운데 있는데도 기뻐합니다. 세상 사람이 보기에는 힘들고 어려운 상황인데 기뻐합니다. 이 기쁨이 있으면 모든 것을 이길 수 있습니다. 이 형용할 수 없는 하늘의 기쁨을 구하십시오.

하나님의 사랑과 은혜는 예수님의 가르치심과 삶을 통해 가장 확실 하게 드러난다. 진지하게 복음서를 읽은 사람이라면 예수님께서 가 장 많은 관심을 쏟은 대상이 어떤 부류의 사람들인지를 알 수 있다. 당시 사회에서 가장 무가치하게 여겨지고 경멸의 대상이었던 비천 한 자들이었다. 가난한 자, 눈 먼 자, 절름발이 장애인, 문둥병자, 굶 주린 자, 죄인, 창녀, 세리, 더러운 귀신 들린 자, 여인들, 어린 아이 들, 보잘 것 없는 자들, 실패자들이었다. 성경에는 하나님의 은혜와 사랑이 자격 없는 자들에게 조건 없이 부어 졌음을 분명하게 증거함에도 불구하고 우리는 하나님의 사랑 과 은혜와 축복을 받기 위해 죄와는 상관 없는 사람이 되려고 발버 둥 칠 때가 많다. 흠 없는 경건과 하나님의 마음에 드는 선한 행동을 통해 하나님의 은혜와 축복을 살 수 있다고 생각 한다. 완벽한 자아 라는 허상을 위한 몸부림으로 종교적 행위에 끈질기게 매달린다. 나 의 선행과 공로에 집착 하고 있는 것이다. 여전히 십자가의 의가 아 니라 율법적 의를 추구하는 모습이 많은 것이다. 그러다 보니 하나님의 은혜 안에서 자유와 평안과 기쁨을 만끽하기 보다(하나님이 정말 우리에게 주시고자 하는 은혜) 죄책감에 시달리 며 의무감에서 행하는 섬김과 봉사로 영혼은 매마르고 육체는 지쳐 가게 된다. 하나님의 눈에 들려고 허둥대는 모습, 아첨으로 하나님 께 점수를 따보려는 모습, 자신의 하찮음을 가리고 죄의식에 젖어 살면서 중심을 잡아보려고 애쓰는 모습 등이 하나님께 다 역겨운 것들이며 은혜의 복음을 헛되게 하는 모습이다. 경건으로 가장 된 나의 의 세우기일 뿐이다. 우리가 전능하신 하나님께 돌릴 수 있는 가장 큰 영광은 그의 사랑 과 은혜를 앎으로 인해 하나님께 무한한 감사와 찬양을 드리며 자 유를 누리며 인생을 기쁘게 사는 것이다. 어린 아이가 부모를 기쁘 게 하기 위해 아무것도 하지 않는다. 할 수도 없다. 하지만 부모는 그저 기쁨으로 사랑을 쏟아 붓는 것과 마찬가지이다. 우리는 하나님 께서 기쁨으로 사랑을 쏟아 부으시는 어린 아이와 같을 뿐이다. 아 무것도 선한 것이 우리에게 우주보다 큰 사랑을 쏟아 부어 주신다. 우리는 그것을 하나님의 은혜라 부른다.

하나님은 가정에 관심이 많으십니다. 그 이유는 하나님께서 직접 가 정을 만드셨고, 가정이란 제도에 가장 큰 복을 내리셨기 때문입니다. 그리고 모든 하나님의 역사는 가정을 통해 이뤄가기를 원하십니다, 당연히 우리 삶 속에 가장 큰 행복도 가정 안에 두셨습니다. 일반적으로 신앙생활은 곧 교회생활이라고 생각합니다. 그런데 그 렇지 않습니다. 사실은 신앙생활은 곧 가정생활입니다. 즉 우리 신 앙이 꽃피워야 될 곳은 교회가 아니라 가정입니다. 아무리 교회 안에서 모범적인 모습을 보여준다 하더라도, 그것이 가 정에서 증명되지 않는다면 그 신앙은 문제가 있는 겁니다. 그런 면에서 하나님께서는, 우리 믿음이 어떻게 가정 안에서 꽃 피 워지는가, 그리고 그 믿음이 어떻게 자녀들에게 공유되고 전수되는 가 하는데 너무나 큰 관심을 가지고 계십니다. 여호수아서를 결론짓는 여호수아서 24장 마지막 부분을 보면, 이스라엘 백성에게 있어서 가장 중요한 임무는 가나안 정복인 줄 알았는데, 사실 그것보다 더 중요한 과제가 있었다는 겁니다. 지금 가나안 정복이란 역사적 위업은 지금 세대가 거머쥐었지만 이 것이 계속 전승되기 위해서는 다음 세대가 믿음을 더 견고하게 붙 잡아야 한다는 겁니다. 그러면서 여호수아가 마지막 큰 믿음의 결단을 백성들 앞에서 토해 놓습니다. “나와 내 집은 오직 여호와를 섬기겠노라” 나만이 아니라 “나와 내 집”이라 그랬습니다. 이런 표현은 사도행전 16장에도 나옵니다. “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원 을 얻으리라,” 부모뿐 아니라 자녀세대도 함께 구원을 경험해야 한다는 것이 성경 의 일관된 관심입니다. 내가 믿는 것과 내 믿음의 유산이 다음 세대 에 이어지도록 애써야 하겠습니다. 그것이 하나님의 간절한 소원입 니다.